El pasado sábado 5 de noviembre, en las instalaciones del Museo Universitario de Arte Contemporáneo al sur de Ciudad de México, se llevo a cabo “La Garra Transgresora”, una serie de actividades pop-up en la que participaron artistas y diseñadorxs que trabajan el tema de la moda, los objetos y el arte.
¿Qué es lo aesthetic?, ¿y qué tanto de nuestras vidas está atravesado por el impacto de la cultura dominante y cuántxs de nosotrxs buscamos adoptar el estilo de alguien más? ¿Qué tanta singularidad hay en un mundo mediado por tendencias impuestas por la cultura dominante? ¿Qué tanta disidencia hay en la alternatividad mediada por tableros de Pinterest?
Y es que hay una delgada línea entre el reconocimiento de los logros de representatividad de nuestras corporalidades en los sistemas visuales hegemónicos y la perpetuación de estereotipos que terminan legitimando los abusos de las personas en el poder.
Su feminismo blanco y empoderado no llega a nuestras colonias donde el cableado se ve mal y hay tenis colgados en cada esquina; pero tampoco queremos su feminismo que “salva”, que pretende que todas somos iguales y que cree que si se toman fotos con una michelada en un tianguis ya son igual que nosotras.
Pocas veces se señalan las consecuencias políticas del uso indiscriminado de símbolos en la industria de la moda. En la capitalización de objetos, símbolos y discursos no solo se juegan relaciones económicas sino que también intervienen relaciones de poder.
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